Guru Padmasambhava Thanka tibétain

La peinture Thanka du Guru Padmasambhava tibétain est réalisée à la main sur une toile de coton avec un magnifique fond rouge et une finition dorée délicate.

Padmasambhava est également connu sous le nom de Second Bouddha, tant son rôle a été crucial dans l’établissement du bouddhisme tibétain au Tibet.

C’est grâce à son activité que le Dharma a été fermement établi sur le « toit du monde ». Padmasambhava est né au VIIIe siècle et était un maître tantrique célèbre pour ses miracles.

En tibétain, Guru Padmasambhava est généralement désigné sous le nom de Guru Rinpoche, ce qui signifie « maître précieux ». Guru Rinpoche est un être totalement éclairé, un éveillé complet, un bouddha.

Il n’a pas atteint l’illumination progressivement, ni commencé à pratiquer les enseignements de Bouddha Shakyamuni pour finalement parvenir à l’éveil. Guru Rinpoche s’est incarné en tant qu’être pleinement éclairé.

À travers sa forme, la sagesse primordiale se manifeste dans le monde pour le bénéfice de tous les êtres sensibles.

Guru Padmasambhava

Padmasambhava était un enseignant d’histoire, réputé pour avoir converti le Tibet au bouddhisme. Il était un érudit renommé, un méditant et un magicien, et son mantra suggère sa nature riche et diversifiée.

Padmasambhava, signifiant « Né du Lotus », était un sage guru d’Oddiyana, qui aurait transmis le bouddhisme Vajrayana au Bhoutan, au Tibet et dans les pays voisins au VIIIe siècle.

Dans ces régions, il est mieux connu sous le nom de Guru Rinpoche (« Guru Précieux ») ou Lopon Rinpoche, ou simplement Padum au Tibet, où les adeptes de l’école Nyingma le considèrent comme le second Bouddha.

Guru Rinpoche Padmasambhava a déclaré :

« Mon père est la conscience intrinsèque, Samantabhadra. Ma mère est la sphère ultime de la réalité, Samantabhadri. J’appartiens à la caste de la non-dualité de la sphère de la conscience. Mon nom est le Glorieux Né du Lotus. Je viens de la sphère non née de tous les phénomènes. Je consomme les concepts de dualité comme ma nourriture. J’agis à la manière des Bouddhas des trois temps. »

L’iconographie de Guru Padmasambhava

Le khatvanga, un danda avec trois têtes tranchées représentant les trois kayas (les trois corps d’un Bouddha : le dharmakaya, sambhogakaya et nirmanakaya), couronné par un trishula et vêtu d’une écharpe des Cinq Lumières Pures ou de l’Arc-en-ciel Himalayen, est un attribut divin particulier de Padmasambhava et intrinsèque à sa représentation iconographique.